Хадис 393. Передают со слов Ибн ‘Аббаса, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если молящийся услышал призыв на намаз и не явился на коллективный намаз без уважительной причины, то он не совершил намаз». Этот хадис передали Ибн Маджа, ад-Даракутни, Ибн Хиббан и аль-Хаким, и его цепочка рассказчиков отвечает требованиям Муслима. Тем не менее, некоторые назвали его прерванным.
КОММЕНТАРИЙ
Этот хадис служит аргументом тех, кто считает коллективный намаз индивидуальной обязанностью. Между тем в нем подчеркивается обязательность присутствия на коллективном намазе только тех, кто слышал призыв на намаз. Богословы, относящие коллективный намаз к желательным предписаниям, считали, что здесь речь идет о том, что молящийся отдельно не получает полную награду за свое поклонение.
К уважительным причинам, позволяющим пропускать коллективный намаз в мечети, относятся проливной ливень, ураганный ветер, острое заболевание и т.п. В версии Абу Давуда, переданной через слабую цепочку рассказчиков, сообщается, что Пророка, мир ему и благословение Аллаха, спросили: «А что может быть уважительной причиной?» Он ответил: «Страх или болезнь». Следует отметить, что для сторонников обязательности коллективного намаза позволение не присутствовать на молитве в мечети по уважительной причине не означает того, что мусульманин освобождается от обязанности совершить коллективный намаз дома, если он имеет такую возможность.
По мнению ученых, если человек съел лук, чеснок или другие продукты, вызывающие неприятный запах изо рта, то ему тоже не следует присутствовать на коллективном намазе. Ахмад, аль-Бухари, Муслим, Абу Давуд и Ибн Маджа передали со слов Ибн ‘Умара, что во время похода на Хейбар Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто поесть это растение - он имел в виду чеснок, - пусть не приближается к нашей мечети». Существует мнение, что если человек ест чеснок и по этой причине лишается возможности присутствовать на коллективном намазе, то он совершает грех. См. «Субуль ас-Салам», т. 2, с. 9-10.