Наша земная жизнь устроена так, что нам постоянно приходится делать выбор. Часто это вопросы обыденные, но иногда приходится принимать и судьбоносные решения.

Правильно ли мы молимся? Удерживает ли нас молитва от греховных мыслей и поступков? Если нет, возможно, нам следует переосмыслить своё отношение к этому важнейшему символу веры.

Почему мы оказались в таком положении? Есть ли свет в конце туннеля? Рамадан на карантине — это хорошая возможность лучше узнать самих себя и перестать слепо восторгаться «другими».

В том, что мы делаем, не должно быть спешки. Нетерпение и излишнее давление отрицательно сказываются и на призыве, и на воспитании детей, и на образовании, и вообще на любом проекте, за который берётся верующий.

Даже люди глубоко верующие, пытаясь разобраться в себе, порой задаются сложными вопросами, касающимися их веры. Вопросы возникают вопреки нашей воле, и сбежать от них не получается.

Господь не принуждает нас к дурному и не отвращает от добра. Он может удержать от греха, сжалившись над нами, или позволить нам совершить задуманное, поступив с нами справедливо.

Следовать Божьим заповедям и жить правильно кажется простым и лёгким лишь на первый взгляд. На поверку же оставаться в согласии с Богом и самим собой совсем не просто.

Почему вокруг нас столько зла и несправедливости? Как совместить красоту мироздания с войнами, преступлениями и катастрофами? Неужели Господь не предусмотрел избавление от страданий в этом мире?

Для верующего человека доказательства существования Бога не имеют принципиального значения, поскольку для него сам факт существования Вселенной и человека указывает на неизбежность существования Творца.

В Средние века абсурдные легенды о жестокости сарацин были средством идеологической борьбы против мавров и турок. Некоторые из этих мифов укоренились даже в сознании мусульманских народов.