Взаимоотношения в каждой из этих систем строятся на том, что человек пользуется своими правами и выполняет свои обязанности. Например, правом человека считается пользование природными ресурсами, а его обязанность — защита окружающей среды, поддержание в природе естественного баланса и уважение ко всему живому.

Согласно исламу, в отношениях с Аллахом обязанностью человека является поклонение Ему одному, без приобщения к Нему сотоварищей. Тем же, кто исправно выполняет эту обязанность, Аллах обещал милость и щедрую награду.

Намаз — важнейший из обрядов поклонения в исламе. Само слово намаз — персидское, по-арабски этот обряд называется салят. Корень этого слова означает «получать благословение», «молиться» в самом широком смысле слова. Но в Шариате под намазом принято понимать ритуальную молитву, состоящую из определённых молитвенных поз, движений и слов. Прежде чем совершать намаз, необходимо сначала уверовать в его обязательность. Тот, кто не признаёт обязательность ежедневного пятикратного намаза, не считается мусульманином, а тот, кто признаёт его обязательным, но не выполняет его, считается грешником. То же самое относится к остальным трем основам ислама, то есть закяту, посту и хаджу.

Мусульмане совершали намаз с первых лет распространения ислама, но поначалу им было велено молиться два раза в день. Согласно традиции, пятикратный ежедневный намаз был вменён в обязанность верующим после вознесения Пророка, мир ему и благословение Аллаха, на небеса (мирадж). Поначалу ему было приказано молиться пятьдесят раз в день, но пророк Муса, с которым Мухаммад повстречался на небесах, убедил его в том, что люди не справятся с такой обременительной обязанностью. Пророк попросил Аллаха облегчить бремя людей, и Он сократил число ежедневных намазов до пяти, но обещал вознаграждать за каждое благодеяние в десятикратном размере. Считается, что обязательный намаз — единственное предписание, о котором Аллах возвестил Мухаммаду без посредничества ангела.

Мусульмане верят, что намаз входил в обязанности всех религиозных общин, хотя по форме молитвы предыдущих пророков отличались от мусульманской молитвы. Главная цель намаза — поминание Аллаха и стремление приблизиться к Нему. В Коране сообщается, что пророку Мусе было сказано: «Воистину, Я — Аллах! Нет божества, кроме Меня. Поклоняйся же Мне и совершай намаз, чтобы помнить обо Мне» (сура 20 «Та ха», аят 14).

Согласно традиции, намаз является источником света и доказательством веры. Пророк сказал: «Кто будет соблюдать намаз, тот в День Воскресения получит свет, ясное доказательство и спасение, а кто не будет соблюдать его, тот не получит ни света, ни ясного доказательства, ни спасения».

Пророк Мухаммад советовал совершать намаз перед каждым важным событием и в те минуты, когда человек стоит перед сложным выбором. Духовное очищение, достигаемое посредством молитвы, придаёт человеку силы и помогает ему преодолеть препятствия, которые не под силу многим другим. Коран гласит: «Обратитесь за помощью к терпению и намазу» (сура 2 «Корова», аят 45).

Выстаивая молитву, верующий словно беседует с Аллахом и делится с Ним своими переживаниями и проблемами. Читая отрывки из Священного Корана, он задумывается над Словом Божиим и ищет в нём ответы на беспокоящие его вопросы. Считается, что во время земного поклона человек оказывается ближе всего к Аллаху, и молитвы, обращённые к Нему в таком состоянии, не остаются без ответа.

Обязательные и дополнительные намазы. Поскольку молитва является формой общения мусульман с Аллахом, существуют разные виды намазов, однако обязательными считаются только пять ежедневных молитв. Они совершаются в отведённые для них промежутки времени. В Коране сказано: «Воистину, намаз предписан верующим в определённое время» (сура 4 «Женщины», аят 103).

Согласно традиции, обязательные намазы желательно совершать в начале отведённого для них времени, но в случае занятости разрешается ненадолго отложить их. Пропускать обязательные намазы, то есть откладывать их до наступления времени следующей молитвы, без уважительной причины считается грехом. Если же намаз пропущен по уважительной причине, то возместить его полагается, как только представится такая возможность. Если мусульманин проспал намаз, то ему следует возместить его, как только он проснётся.

Обязательные намазы отличаются друг от друга числом ракяатов. Ракяат — структурная единица намаза, состоящая из стояния (кыям), поясного поклона (руку), выпрямления после него (раф), двух земных поклонов (саджда) и сидения между ними (каада). Обязательные намазы состоят из двух, трёх или четырёх ракяатов.

Утренний намаз (фаджр) совершают с момента появления утренней зари до восхода солнца. Он состоит из двух ракяатов. До этой молитвы желательно совершить два дополнительных ракяата.

Полуденный намаз (зухр) совершают после прохождения солнцем зенита до того, как тень предмета становится вдвое длиннее его самого. До этой молитвы желательно совершить четыре дополнительных ракяата, а после нее - еще два или четыре ракяата.

Предвечерний намаз (аср) совершают по истечении времени полуденного намаза до заката солнца. Откладывать совершение послеполуденного намаза до того, как солнце потеряет свою белизну и станет клониться к закату, нежелательно.

Вечерний намаз (магриб) совершают с момента захода солнца до исчезновения красной вечерней зари. После нее желательно совершить два дополнительных ракяата.

Ночной намаз (иша) совершают с момента исчезновения вечерней зари до середины ночи. После него желательно совершить два дополнительных ракяата.

Пятничный намаз принято совершать в соборной мечети или молитвенном доме вместе с остальными мусульманами. Перед ним имам обращается к прихожанам с короткой проповедью, в которой принято читать и разъяснять аяты из Корана и хадисы Пророка Мухаммада.

До или после обязательных намазов мусульмане обычно совершают дополнительные молитвы, которые называются нафиля (мн. навафиль). Они не являются обязательными и компенсируют недочёты, допущенные во время обязательных намазов. После ночного намаза необходимо совершить намаз витр, состоящий из трёх ракяатов.

Кроме ежедневных молитв существуют намазы, связанные с определёнными событиями. По случаю праздников Ураза-байрам и Курбан-байрам совершаются праздничные намазы. Они проходят в соборной мечети, демонстрируют солидарность и единство мусульман, являются выражением благодарности Аллаху за Его бесконечные милости. Праздничные намазы состоят из двух ракяатов и совершаются вместе с имамом спустя некоторое время после восхода солнца.

Намазы по случаю знамений совершаются во время солнечного и лунного затмений, а также землетрясений. Они состоят из двух ракяатов, и в каждом из них вместо одного поясного поклона совершается два таких поклона.

По случаю кончины мусульманина совершается заупокойный намаз (джаназа). Это — молитва о прощении грехов, которую можно совершать в одиночку и вместе с другими мусульманами. Заупокойный намаз не похож на остальные намазы: он совершается стоя, в нём нет поясных и земных поклонов.

В рамадане, месяце обязательного поста, после вечернего намаза совершается намаз таравих (от араб. тарвиха — «отдохновение»). Фактически он заменяет дополнительные ночные намазы в другие месяцы. В нём принято подолгу читать Коран и отдыхать после каждых четырёх ракяатов, чем и объясняется название этой молитвы. Обычно для её отправления мусульмане собираются в мечети или молитвенном доме, чтобы совершить таравих вместе с имамом, но сделать это можно и дома, помолившись в одиночку.

Во время паломничества в Мекку совершается намаз после тавафа — обхода вокруг Досточтимой Каабы. Он состоит из двух ракяатов, и совершать его желательно позади «места Ибрахима» — камня, расположенного перед дверьми Каабы.

Намазы из двух ракяатов желательно совершать после ритуального омовения и после входа в мечеть. Намаз, совершаемый после входа в мечеть, называется намазом приветствия мечети (тахийят аль-масджид).