Передают со слов Абу ат-Туфейла, что он видел, как Посланник, мир ему и благословение Аллаха, во время обхода вокруг Каабы прикасался к ее углу тростью с изогнутой ручкой, а затем целовал трость. Этот хадис передал Муслим.
КОММЕНТАРИЙ
Имам ас-Сан‘ани сказал: «Хадис Абу ат-Туфейла свидетельствует о том, что вместо прикосновения к черному камню рукой разрешается прикоснуться к нему каким-нибудь предметом, а затем поцеловать этот предмет. Это может быть трость с изогнутой ручкой или посох. Если паломнику удалось прикоснуться к нему рукой, то ему разрешается поцеловать после этого руку. Аш-Шафи‘и передал хадис, в котором сообщается, что Ибн Джаридж спросил ‘Ату: «Видел ли ты, чтобы кто-нибудь из сподвижников Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, целовал руку после прикосновения к черному камню?» Он ответил: «Да. Я видел, как Джабир ибн ‘Абдуллах, Ибн ‘Умар, Абу Са‘ид и Абу Хурейра после прикосновения к нему целовали руки». Если паломник не может прикоснуться к черному камню из-за большой толпы, то он должен встать на его уровне, поднять руку и возвеличить Аллаха. Передают, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О ‘Умар! Ты – сильный человек, и посему не толкайся вокруг черного камня, причиняя беспокойство слабым людям. Если увидишь, что людей вокруг него мало, то прикоснись к нему. В противном же случае, повернись к нему лицом, произнеси свидетельство единобожия и возвеличь Аллаха». Этот хадис передали Ахмад и аль-Азраки. Если паломник указал на черный камень рукой, то он не должен целовать руку, потому что целовать разрешается только камень или предмет, которым паломник прикоснулся к нему». См. “Субуль ас-Салам”, т. 2, стр. 307.