Передают со слов Абу Хурейры, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Самым лучшим из намазов после обязательных является ночной намаз». Этот хадис передал Муслим.
КОММЕНТАРИЙ
Из этого хадиса следует, что ночной намаз превосходит все остальные дополнительные молитвы. Ранее мы уже упоминали о разногласиях по данному вопросу. Здесь же уместно добавить, что, по мнению некоторых комментаторов, речь идет о намазе в последнюю треть ночи.
Ахмад, Муслим, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа передали со слов Абу Хурейры, что Пророка, мир ему и благословение Аллаха, спросили: «Какой намаз считается лучшим после обязательных?» Он ответил: «Намаз глубокой ночью».
Ат-Тирмизи передал и назвал достоверным хадис ‘Амра ибн ‘Абасы: «Раб оказывается ближе всего к Господу в конце ночи, и если ты можешь попасть в число тех, кто поминает Аллаха в этот час, сделай это».
Абу Давуд передал с его же слов, что он спросил Посланника, мир ему и благословение Аллаха: «В какую часть ночи молитвы принимаются быстрее?» Он ответил: «В конце ночи. Молись в это время, сколько хочешь, потому что за намазом в это время наблюдают свидетели, и он записывается». Аль-Албани назвал оба хадиса достоверными.
Из многочисленных преданий по этому поводу следует, что речь идет о последней трети ночи, когда Всемогущий Аллах спускается на ближнее небо. См. «Субуль ас-Салам» с замечаниями аль-Албани, т. 2, с. 19.